Inicialmente, tido como originário dos acontecimentos na Serra da Barriga, é, na verdade, uma adaptação alagoana de danças que representam lutas, ora entre brancos e negros, ora índios, ora mouros e cristãos.

Segundo Théo Brandão, o auto é “uma re-interpretação de origem e erudita”. Ao confirmar esse fato, ocorre a derrota dos negros no final da representação, comprovando ser um bailado idealizado por brancos.

O quilombo pode ser representado em qualquer época do ano, mas é mais comum em festividades religiosas: de padroeiras e natalinas.

O auto é apresentado em três etapas: o Roubo, o Batuque e a Luta, e os grupos contendores tem Rei, Rainha e Embaixadores, sendo as danças e cantos acompanhados de Banda de Pífanos ou Esquenta-Mulher.